En una de las zonas más abruptas y montuosas de Valdepusa, existieron dos pequeñas aldeas, al menos durante los siglos XIII e inicio del XIV. Su fundación, posiblemente, se debió al periodo repoblador del valle del Pusa a finales del siglo XII. Nos referimos a Mesegarejo y Fituero.
La documentación histórica que existe sobre ellas es muy poca, a lo que se suma a la inexistencia, al menos hasta hoy, de restos arqueológicos para su localización. Trataremos de exponer los pocos datos históricos que disponemos y llegar a unas hipótesis sobre sus ubicaciones.
Mesegarejo.
El conocimiento de la existencia de la aldea de Mesegarejo va unido a la ermita de Nuestra Señora de la Bienvenida, toda vez que en el supuesto milagro de la aparición de la imagen de la virgen, se dice que Juan del Valle, el pastor que encontró la virgen, trasladó la imagen a la aldea de Mesegar y así lo describió el cura párroco de San Martín de Valdepusa, don Manuel Fernández de la Vega en las Relaciones del Cardenal Lorenzana (1782).
“Por los años de 1200 y 1300 cuando todavía no había población formal en aquel sitio que es un monte, estaba un pastor llamado Juan del Valle desollando una res cuando le rodearon unas luces y alzando la vista la vio sobre una encina, y le dijo era su voluntad le diesen culto en ese sitio.Lo comunicó a unos pastores, que determinaron llevarla a Mesegar distante 4 leguas de donde es regular fueran vecinos, pero el día siguiente en que le llevaron, se hallaron lo de Mesegar sin Imagen, y los pastores con la Señora en el mismo sitio en que se había aparecido, los que exclamaron; Bienvenida sea Señora y bajo de ese título, es el objeto de los fieles de estos entorno.”
Las Relaciones de Lorenzana son cinco siglos posteriores al supuesto descubrimiento. Es muy probable que por aquel entonces la existencia de la aldea ya estuviera en el olvido popular y que se identificara Mesegar o Mesegarejo con el actual municipio de Mesegar de Tajo.
Más tarde Femín Caballero, en el siglo XIX, hablará de la existencia de la aldea en los siguientes términos:
“Mesegarejo: Antigua población de Pusa según la tradición, pero que no se halla citada en ningún escrito. Dicen que estaba a un lado del Charco de Mesegar. Es probable que esta población, de donde suponen originaria a la Virgen de Bienvenida, fuese la que se llamo Querencia, y la hayan confundido, ó tal vez donde dicen Barquelejo.”
En su descripción nos habla de los topónimos: el Charco de Mesegar y Barquelejo. Al Charco de Mesegar, Fermín Caballero, le sitúa en el Pusa:
“Entre la Querencia baja y el término de Santa Ana en el Pusa. Es de los más profundos, y dicen tomo el nombre de una población.”
Si consideramos por buena esa ubicación, podríamos decir que dicho charco estaría entre la desembocadura del arroyo de los Almandraques y el arroyo de la Rinconada. Por Barquelejo se conoce el arroyo de Barquelejo que desemboca en el Pusa, próximo a Fuente La Parra, donde también dicen que hubo población.
Es bastante más creíble que el pastor Juan de Valle fuera a su aldea, un par de kilómetros río arriba de La Bienvenida y no a más de veinte kilómetros con el río Tajo de por medio.
También la toponimia de Mesegarejo ayuda a pensar que la ubicación de la aldea estuviera en el Pusa próxima al lado de un río o de un humedal. Mesegar, proviene del latín “messis” que significa mieses y el sufijo “gar” que podría significar “guardar las mieses”. Un segundo significado dice que deriva de la planta de la “masiega” una especie de juncia que se utilizaba para tejados de chozas, por lo que Mesegar sería un sitio en el que se cría la masiega, a esto hay que añadir el sufijo “ejo”, que, significa pequeño e insignificante.
Como conclusión podríamos decir que la aldea de Mesegarejo se situaría en el Pusa, próxima al Charco de Mesegar, casi con toda probabilidad en la margen derecha y muy cercana a la aldea de Querencias, siendo, quizás ésta la que asumiera a la escasa población de Mesegarejo.
En la fotografía aérea adjunta situamos: La Bienvenida, Querencia baja, el arroyo de Barquelejo y la supuesta ubicación del Charco de Mesegar.
Fituero o Ituero.
Fituero o Ituero es otra de las aldeas de Valdepusa cuya ubicación es incierta. El propio Fermín Caballero cuando hace una descripción de la misma, la ubica en un lugar prácticamente al azar. Un lugar, que por haberse encontrado restos arqueológicos, sin que se tuviera conocimiento a la aldea o lugar que pudieran corresponder, allí la ubicó.
Incluso en la propia descripción parece contradecirse, al afirmar que un puerto con el mismo nombre está en el Pusa junto al término de Talavera y mientas que ubica la aldea en Navalmoral. La descripción dice así:
“Existió esta aldea en 1356 con cortijo, casas con tejado, y doce casas de tapia cubiertas de retama. En 1392 se habla del Puerto del Fituero, pero sin que se pueda corregir el sitio de una ni otro, solo que era en Pusa, termino de Talavera. Como todas las señales de despoblados tienen conocido origen menos las de Valdeciruela, termino de Navalmoral, nos ha parecido colocar allí el Tituero aunque sin datos. Que en este sitio hubo población no dejan dudarlo el murallón de la fuente del estanque, y los veinte sepulcros hallados en 1817.”
En 1356, un año antes de la concesión del privilegio de Pedro I a Diego Gómez sobre Valdepusa, éste compra propiedades en la aldea de Fituero.
El puerto, al que hace referencia, debía ser alguna de las subidas de Pusa a tierra de Talavera próxima el camino de los Saltaderos.
El camino de los Saltaderos le ubica con el actual camino de San Bartolomé a Los Navalmorales, que en la margen izquierda del Pusa cruza entre Capilla del Fraile y la Solana. Por lo que es en esa margen y en esa zona donde podríamos ubicar la aldea de Fituero.
Para acercarnos más a nuestra hipótesis tendremos en cuenta un documento del siglo XVI: «Pleito de las parroquias de Almafragüe, Sangrera y Pueblanueva contra don Francisco de Ribera señor de las villas de Malpica, San Martín de Valdepusa y Parla, sobre el deslinde y amojonamientos de términos y aprovechamientos de los mismos así como de las servidumbres de aguas y pastos del río Pusa conforme a la Concordia que firmaron en 1503«.
Dicho pleito se dirimió entre 1560 y 1575. En el mismo no figura la aldea de Fituero, pero sí el molino de Ituero, al que hace referencia en varias ocasiones para determinar los límites de las servidumbres de abrevaderos de los ganados de tierra de Talavera al río Pusa.
Nuestra hipótesis de ubicación de Fituero se basa en que, si existió un molino denominado de Ituero, querría decir que la población estaría muy próxima al mismo.
Así por la parte de Talavera dicen:
“El señor de Valdepusa va contra la Concordia al impedir a los aldeanos abrevar con sus ganados mayores y menores en el río Pusa, desde el mojon de Vado Viejo hasta llegar al molino que llaman ahora de Ituero, que es debajo de la Barranca Bermeja, que en el término de Andariego”
La tierra de Talavera nombra el molino de Ituero, que bien podría ser una derivación de Fituero y le situa en el Andariego, si bien hay que decir que el Andariego en esa época comprendía en la margen izquierda del Pusa, prácticamente, desde el actual puente de la CM-401 hasta Fuente La Parra.
En el pleito Francisco de Ribera, señor de Valdepusa da la siguiente explicación sobre la ubicación del molino de Ituero:
“…hoy se llama el molino de Andariego y que en ninguna manera se puede entender , ni extender las palabras de la Concordia al molino que dicen del Ituero, que es cosa muy diferente; entre un molino y otros términos que se llaman y nombran de diferentes nombres, aunque estén dentro de la dehesa de Valdepusa, como es el Cedro que dicen de los Ballesteros, el Salmoral y el Val de la Cierva…”
De la toponimia que menciona Francisco de Ribera en 1560, únicamente se conserva Salmoral o San Moral, aguas arriba de Fuente la Parra, por lo que el molino estaría por debajo de Fuente la Parra.
Pero aún hay una información que nos puede acercar aun más a su ubicación. Por la parte de Talavera llaman al famoso molino, también de “Lituero” y si volvemos al trabajo de Fermín Caballero, nos habla de la existencia en el río Pusa a un charco que se llamó de Lutero. Dice así:
“Charco de la Caldera: Rebalso en el Pusa hacia el pasil de los Saltaderos, conocido en lo antiguo como charco de Lutero.”
¿No sería el charco de Lituero, el de Ituero? Además, le sitúa junto al camino de los Saltaderos, donde, como hemos comentado, también se situaba el puerto de Fituero.
Para validar aún más nuestra hipótesis, hoy en día hay una tabla en el Pusa próximo a Capilla del Fraile que se denomina la “tabla del Molinillo”.
En el mapa adjunto situamos la zona, en la margen izquierda del Pusa, donde probablemente estuviera la aldea de Fituero.
Difícil será encontrar restos arqueológicos de estas aldeas debido a los siglos transcurridos, pero también al tipo de construcción tan modesta de estos poblados, que sería principalmente de paredes de tapial de barro con algunos cantos rodados y techumbres de retamas, alguna vivienda quizás de teja y algún ladrillo.
Sirva al menos este artículo para que el nombre de esas aldeas y su posible ubicación no queden en el olvido.
FUENTES:
.- Ilustración portada www.joseramonalmeida.es
.- El Estado de Valdepusa y Malpica. A.Talavera. Ediciones Ende 2016.
.- Archivo de la Real Chancillería de Valladolid. Pleito de Parroquia de Almafrague, de La Pueblanueva (Toledo)Parroquia de Sangrera, de La Pueblanueva (Toledo)Francisco de Rivera, Señor de las villas de Parla y Malpica. Signatura: PL CIVILES,FERNANDO ALONSO (F),CAJA 90,3.
.- Agradecimiento: Este artículo ha sido posible gracias a Don Luis Bartolomé y Doña Pilar Díaz, investigadores y buenos conocedores de Valdepusa, quienes me facilitaron la documentación del Pleito y la transcripción del mismo.
